Есть народныя святы, увы, которые люди практически забывают. Да и в словах «народныя святы», а не «народные праздники»- каламбур. Если это тот текст на русском языке, то по идее должно быть народные праздники, а если па беларускі, то как в заголовке.
У нас речь пойдет о белорусских народных праздниках, которые тянутся издалека. Хотя, справедливости ради, такое понятия и названия , как белорусские- появились недавно: Белоруссия- в XIX веке (благодаря царскому правительству вместо Литва), Беларусь в самом конце XX века. Ведь до этого многие века, большая часть нынешней Белорусии и часть отошедшей к Польше и Республике Литва, на самом деле называлось просто Литва (в части государственного устройства -Великое княжество Литовское, а затем конфедеративное государство с Польшей- Речь Посполитая).
Народныя святы Беларуси
| Дата по старому стилю (Юлианскому календарю) | Дата по новому стилю (Григорианскому календарю) по 2100 год | Народныя святы -назвы свята (прысвятка) па беларускі | Название или аналог праздника по русски |
| 24 декабря | 6 января (вечером на 7 января) | Куцця | Кутья |
| 25 декабря | 7 января | Каляды | Рождество |
| 1 января | 14 января | Новы год | Новый год |
| 6 января | 19 января | Водахрышча | Крещение |
| 2 февраля | 15 февраля | Грамніцы | Стречанье |
| 11 февраля | 24 февраля | Масленіца, Запускі | Масленица |
| 9 марта | 22 марта | Саракі | СОроки |
| 25 марта | 7 апреля | Благавешчанне (Гуканне вясны) | Благовещенье |
| На той же неделе, как и Вялікдзень | На той же неделе, как и Пасха | Чысты чацвер | Чистый четверг |
| Воскресенье на вербной неделе | Воскресенье на вербной неделе | Вербніца | Вербное воскресенье |
| Первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния, по истечению полной недели со времени ветхозаветной иудейской Пасхи. | Вялік(а)дзень | Пасха | |
| Аўторак Фамінога (праводнага- паслявялікоднага тыдня) | Первый вторник после недели с Пасхой (девятый день после Пасхи) | Радаўніца | Радоница |
| 15 мая | 28 мая | Пахом | Пахом |
| 40 дзень пасля Вялікадня | 40 день после Пасхи | Ушэсце | Вознесение Господне |
| 23 июня | 6 июля ( в ночь на 7 июля) | Купалле | Купалье |
| 20 июля | 2 августа | Ілля | Илья |
| 1 августа | 14 августа | Макавей (1 спас) | Маковей |
| 6 августа | 19 августа | Другі (вялікі) спас | Второй (яблочный ) спас |
| 15 августа | 28 августа | Першая (вялікая) прачыстая | Успение Богородицы |
| 16 августа | 29 августа | Малы (трэці) спас | Ореховый (хлебный) спас |
| 8 сентября | 21 сентября | Багач, малая (другая) прачыстая | Рождество Пресвятой Богородицы |
| 26 сентября | 9 октября | Іван Багаслоў | |
| 1 октября | 14 октября | Пакровы | Покровы Пресвятой Богородицы |
| Субота перад Змітравым днем | Дзяды, Змітраўка | ||
| 26 октября | 8 ноября | Зміцер | |
| 15 ноября | 28 ноября | Пачатак Піліпаўкі | |
| 6 декабря | 19 декабря | Зімовы Мікола | День Святого (Зимнего) Николая |
Календари и правильная дата Пасхи
Давайте попутно разбираться с календарями в части праздников и какая дата Пасхи правильная. Почему возник новый стиль исчисления, или Григорианский календарь?
Дело , в основном, в известном празднике- Пасха. Привязана праздника издревле была к Дню .. весеннего равноденствия, т.е к 21 марта. Но что- то с каждым годом шло не так. Весеннее равноденствие с каждым годом происходило все раньше объявленной даты. И таких дней набежало немного.
Римская церковь озадачилась, и стала искать выход из положения. Оказалось, что время суток по старому стилю не соответствует реальному времени оборота Земли- оно меньше настоящего. Тогда стали искать выход из положения.
И его нашли- установили високосные годы, выбрав “возмутителем” – февраль. В то время к старому стилю добавили лишь 10 дней. И это было правильно. С каждым столетием добавленных дней было все больше (каждые 400 лет добавляют три дня). Первым узаконило это астрономическую коррекцию католическая церковь. А затем страны один за другим (но не все, например, Израиль использует сразу оба календаря) стали переходить на новый Григорианский календарь.
31 января 1918 года и Российская (Федеративная) Советская Социалистическая Республика приняла Григорианский календарь. Но этот новый календарь приняло государство. А государство и церковь- не одно и тоже. 24 дня в русской православной церкви действовал новый Григорианский календарь. До его придумали были вообще особый новоюлианский календарь (близок к Григорианскому- совпадает с ним до 2800 года). Но он не сильно и прижился.
В 1948 году Русская православная церковь постановила, что Пасху отмечать по … старому стилю, как и все переходящие праздники, а вот остальные праздники по календарю поместных церквей- новоюлианскому.
Что из этого следует? Похоже, что дата Пасхи по Православному календарю не согласуется с астрономической датой (не говоря уже с общемировой).
А вот с остальными праздниками, несмотря на очевидность, не так все просто, ведь некоторые из них привязаны к дате Пасхи.
Народныя святы, что они означают
Многие, или даже большинство народных праздников возникли раньше прихода христиантства на белорусские (литовские) земли. Народныя святы, не обязательно связаны с религией, а очень часто связаны с севом культур и уборкой урожая.
Народнае свята Пахом- был ориентиром даты посева огурцов. Спас- соответствовал началу сбора урожая (в зависимости, какой по счету спас, ему соответствовал и вид урожая).
16 или 29 апреля на Андрэя сеяли конопляные семена (тогда это было законно), на следующий день на Ірыну- рассаду капусты. На Алексея сеяли овёс, соответственно 24 апреля или 7 мая.
Были дни запрета на работу, и это были отнюдь не религиозные праздники. Чтобы град не бил посевы, запрещалось работать в пятую пятницу после Вялікадня. Чтобы не было засухи, нельзя было работать на Сухі чацвер в июне (чацвер траецкага тыдня). На Флор і Лаўр (18 или 31 августа) нельзя было запрягать лошадей. 28 августа или 10 сентября был день спасения от пьянства.
Источники : Беларуская Савецкая энцыклапедыя, Этнаграфія Беларусі; Википедия
Фото с сайта: gorod214.by